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préhistoire de l'art brut |
On peut considérer que la préhistoire de l’art brut commence avec le mythe romantique du génie et de la folie, croisé avec celui du "bon sauvage", voire de "l'homme naturel". C'est véritablement à l'aube du XXe siècle que les publications de psychiatres audacieux comme le Français Marcel Réja (alias Paul Meunier), l'Allemand Hans Prinzhorn ou le Suisse Walter Morgenthaler vont, à l'instar de l'art africain ou de l'art dit primitif, offrir de nouvelles sources d'inspiration et de réflexion aux artistes modernes. Paul Klee ou Max Ernst, notamment, font partager à Paris leur enthousiasme à la lecture du livre de Prinzhorn, Bildnerei der Geisteskranken (Expressions de la folie), paru en 1922. Cet ouvrage, enrichi de nombreuses planches, dont beaucoup en couleur, reproduisent des œuvres que ce psychiatre collectionnait alors à l'hôpital de Heidelberg. Des artistes comme Picasso ou les surréalistes sont littéralement fascinés par cette découverte, au point, pour certains, de collectionner à leur tour de telles œuvres. Le parallèle saisissant entre les productions de l'art moderne et l'art des fous sera relevé par la propagande nazie qui, à partir de 1937, présentera à travers l'Allemagne une exposition au titre resté célèbre, « l'Art dégénéré ». La collection de Prinzhorn y côtoyait Klee, Kandinsky, Nolde, Picasso ou Van Gogh, pour ne citer qu'eux. Un raccourci saisissant qui mettait involontairement en lumière la dette que le monde de l'art avait contractée envers ces créateurs de l'ombre. Dans les premières décennies du XXe siècle, d'autres créateurs marginaux bousculaient les règles du jeu dont ceux, d'abord, parfois improprement qualifiés de « naïfs », alors que l’art naïf est bien plus codifié. L'on pense notamment à Séraphine Louis, dite Séraphine de Senlis, découverte par l'historien de l'art et collectionneur allemand Wilhelm Uhde – par ailleurs premier acheteur de Picasso. Mais il faut également citer ceux qui, par leurs œuvres, rejoignaient les préoccupations des surréalistes, à savoir les artistes dits médiumniques comme le mineur du Nord Augustin Lesage ou les autodidactes inspirés comme le Facteur Cheval qui construisit son Palais idéal. On le voit, l'horizon artistique s'était considérablement élargi et Dubuffet, par ses textes et sa collection, allait parachever le travail en unifiant ces formes d'art non conventionnel. |
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l'art brut de Jean Dubuffet |
« l’or brut, je l’aime mieux en pépite qu’en boîtier d’une montre » Au seuil de la quarantaine, le marchand de vin qu'était Dubuffet avait décidé de se vouer à l'art. Mais attention, un art qui soit en rupture, qui règle son compte aux « ismes » de l'époque comme aux scléroses muséales et aux diktats culturels. Un art buriné d'explorateur. Sauf que sa terra incognita se trouvait davantage dans les asiles d'aliénés et les campagnes reculées, qu'il sillonnait dès le milieux des années 40 à la recherche de son « or brut ». Il collectionne sans relâche, Aloïse, Wölfli, Gironella, Crépin, les Barbus-Müller et tant d'autres. Puis, dès 1947, convainc son galeriste, René Drouin, d'accueillir dans son sous-sol ce qu'il appellera le Foyer de l'art brut. La tâche est immense, les sources innombrables, la création de la Compagnie de l'art brut, en 1948, réunit autour de lui André Breton, Jean Paulhan, Charles Raton, Henri-Pierre Roché, Michel Tapié et Slavko Kopac. Expositions et publications se succèdent. Notamment ce qui peut être considéré comme le premier manifeste, L'Art brut préféré aux arts culturels, texte qui figure en tête du catalogue éponyme de l’exposition chez Drouin, en 1949. Et, malgré les péripéties que connaissent la Compagnie et la collection, Dubuffet rassemble durant plus de vingt ans près de 5000 créations. Lorsqu'il décide, à la fin des années 60, de passer le flambeau en faisant don de sa collection, le manque d'enthousiasme et de propositions jugées satisfaisantes de la part des institutions françaises lui font préférer Lausanne, en Suisse, où la Collection de l'Art brut ouvre ses portes en 1976. |
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de l'art brut à l'art outsider |
A partir des années 70, de nouvelles collections voient le jour et de petits musées éclosent, comme la Fabuloserie à Dicy. Les contours théoriques de Dubuffet sont transgressés tandis qu'un réseau indépendant d’amateurs passionnés réunit sous l’appellation d’art singulier – ce qu'à Lausanne on qualifie de « neuve invention » - des œuvres d’autodidactes hors-normes étrangers à l’art officiel. S’ouvrent aussi des ateliers fameux dans des hôpitaux psychiatriques comme Gugging (en Autriche), La Tinaia (en Italie) ou la Pommeraie (en Belgique). Partout dans le monde, on découvre des environnements singuliers bâtis par des « inspirés du bord des routes » et autres « bâtisseurs de l'imaginaire ». Le goût des marges et l'expérience des limites sont dans l'air du temps. Aux Etats-Unis, dans les deux dernières décennies du XXe siècle, le périmètre géographique de l’art brut, jusque là principalement européen, s'élargit. Les œuvres des Henry Darger, Bill Traylor ou Martin Ramirez intègrent les collections d'outsider art. Ce terme, inventé par l'historien d'art anglais Roger Cardinal comme synonyme d'art brut, réunira vite, outre-atlantique, d'autres formes tels l'art populaire voire naïf, l'art visionnaire, en un mot l'art des autodidactes et des marginaux. Cette liberté avec la doctrine de Dubuffet s'exprime tant dans la revue internationale Raw Vision créée en 1989 par John Maizels que dans les partis pris de la New-York Outsider Art Fair qui, depuis 1993, consacre le leadership des Etats-Unis sur ce marché. Face à la multiplication des courants jusqu’à la dérive, un petit groupe que le départ de la collection de Dubuffet a laissé inconsolable fonde, en 1982, la collection de l’Aracine. La donation, il y a dix ans, de cet ensemble de plus de 3500 pièces, formera le cœur de la première collection publique française dont le musée ouvrira au public en 2010 à Lille-Villeneuve d'Ascq. Les recherches, publications, musées et collections se multiplient, répondant à l'engouement croissant d'un public qui, parfois lassé des contorsions convenues de l'art officiel, trouve dans ces « valeurs sauvages » de l'art brut de quoi étancher sa quête de sens. |
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